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尹洪（Yin Hong）于1961年出生于重庆的Hechuan，是Tsinghua University的教授，他是电影，电视和媒体理论家，评论家和计划者。他目前是中国电影协会的副主席，中国文学评论家协会副主席，北京电影协会的副主席，并同时担任澳门电影学院的杰出教授和院长和技术。专家享受州议会的特殊津贴。长期以来，他一直致力于电影，电视和媒体领域的各种研究。他曾担任许多重要的国家电影和电视奖和媒体顾问的法官。他参加了数百部电影和电视剧和电视节目的计划。是几个学术期刊的编辑委员会成员。他出版了20多本书，包括《新世纪以来的《变革之路：中国电影界》，《穿越一个世纪：全球化背景中的中国电影》和《中国电影历史一百年》。

使您的研究与国家的需求相关，以便我们的学科和学者可以更好地促进社会发展和进步

文化自信也是一种“阳光”。如果我们能从中国数千年的辉煌文化中找到民族，民主和以人为导向的元素，并将其与现代生活融合在一起，那么它也将增长新的文化。文化元素

我们需要一个相对放松的公众舆论环境，以便电影创作者可以探索更多更好的主题，提出自己的独特见解，并创建自己独特的艺术发现。

我们越想成为一种文化能力，我们就越必须对世界各地的不同文化采取更加和平的态度。

2024年8月，在成都举行的第37部受欢迎的电影《一百鲜花奖》的开幕式上，Yin Hong被邀请在“站在风中站着，朝着太阳诞生 – 中国电影的发展十年”发表主题演讲：： “在过去的十年中，中国已经完成了我们的任务，即建立一个名副其实的电影国，并正在朝着成为电影力量的目标。在接下来的10年中，中国电影还有很长的路要走。透明

从现代中国文学，电影和电视到新闻和交流，自1980年代以来，尹洪一直在积极寻求改变并遵循趋势。他的学术生涯涵盖了多个学科，但是中国电影的发展一直是他的关注。话题。他打破了象牙塔内部和外部之间的边界，积极探索学术界与工业之间的联系，并寻找中国电影“站在风中并朝着阳光发展”的守则。

从成都到北京

著名教师的指导奠定了学术追求基础

阴洪的人生第一个转折点发生在16岁。1977年，恢复大学入学考试的消息引起了他心中的涟漪，因为他刚刚从高中毕业。当时，大学入学考试不到两个月。没有考试教学大纲，没有检查要求，甚至检查对象也没有决定。在充满不确定性的气氛中，他走到考试室，依靠他对文学的热爱来填写四川大学的申请表。中国部。

从本科到硕士学位的四川大学的7年是阴本“睁开眼睛看世界”的7年。 “我每天都会吸收和学习，每天都会受到影响。”

在1980年代，现代中国文学正处于从传统到现代性的过渡时期。 Yin Hong巧合的是会议。一方面，他利用现代文学深入了解意识形态启蒙和改革和开放的历史背景。另一方面，他还利用当前的现实来了解现代中国文学的来源以及它的发展何方。 Yin Hong以现代戏剧家Cao Yu学习了中国和西方知识，作为他的主人论文的主题。在写作期间，他阅读了西方戏剧的整个历史，这对他未来的学术研究产生了深远的影响。

贤。由受访者提供的照片

当时，在四川大学中国教学系任教的许多老师都是学术界的领导人物。亨洪（Yin Hong）在温伊多（Wen Yiduo）先生的门徒华·钦齐（Hua Chenzhi）的带领下研究了现代文学，自5月4日的新文化运动以来，重点介绍了中期文学。在此期间，随着中国人道主义思想的发展，人们普遍认为，将人们放在首位是衡量社会进步，个人选择和历史的一种方式。 Yin Hong逐渐形成了自己的人文价值：无论是国家，家庭还是社会，一切都应该以人们为中心，而人们的自由，平等，全面的解放和发展为中心。当时，贤是年级中最年轻的学生。后来，他成为四川大学中国历史上的第一位现代文学硕士学生留在学校教书。在学校，尹洪教授现代中国文学和当代中国文学，成为四川大学教学人员的新星。

命运的齿轮再次转弯。在他留在学校后不久，他被教育部转移到北京，参加了国家哲学和社会科学发展计划的制定。由于工作需求，在过去的一年中，他连续拜访了朱吉安（Zhu Guangqian），唐·伊吉（Tang Yijie）和吉Xianlin等学术领导者，并深深地感受到了北京作为文化和学术中心的独特魅力。

住在北京的想法悄悄地发芽在阴洪的心中。博士申请截止日期的前一天考试，他飞回成都，获得了四川大学中国系主任的理解和批准，并成功签署了博士考试。在卢Xun先生的指导下，他最终成为北京师范大学现代中国文学的博士候选人。李·海林（Li Helin）先生和杨Zhansheng教授和王·弗伦（Wang Furen）开始了新的学术生涯。

跟上时代的趋势

多个主动的跨银行转换

洪在博士学位期间继续深入研究中国和西方现代主义文学。他发现，从5月的第四个新文化运动时期开始，弗洛伊德的精神分析是人性理论和人道主义理论的重要组成部分，并对现代中国文学产生了巨大影响。目前，阴本已经开始在现代文学世界中闻名。在他的博士学位论文发表《流浪的鬼魂：弗洛伊德主义和中国文学》之后，它具有很大的影响力，后来成为香港学术界的主要比较文学学者。必须阅读。除了弗洛伊德，卢Xun还对阴洪的学术思想产生了深远的影响。阴洪在他的写作风格以及对中国社会和中国人民的理解方面受到了他的深刻影响。 Yin Hong曾经使用他的两个月收入来订购《人物文学出版社》出版的“ Lu Xun的完整作品”。直到今天，每个副本仍然包含密集的阅读笔记。在他在北京师范大学教授的第一堂课“悲惨的意识和悲剧艺术”中，他引用了许多Lu Xun的作品，当时非常受欢迎。

四川新闻记者采访了洪。吴冯的照片

在1990年代初期，电视的黄金时代开始了，尹洪还开始将他的工作重点转移到电视业。他连续担任著名节目的计划师，例如“一百个论坛”，“艺术生活”，“新闻调查”和“快乐词典”，曾担任CCTV的中国国际渠道的客座主持人，并参加了创作并在电影频道上创建许多节目。计划。此外，他是第一个向中国介绍国际真人秀模型的人，撰写了中国最早的真人秀研究专着，并进行了中国的第一个真人秀训练。在此阶段，贤开始将“电影和电视”与“沟通”联系起来，并获得了对“媒体”的新理解。

1999年，阴洪不小心参观了Tsinghua校园，并爱上了校园里美丽的风景和人文主义氛围。一周后，当时的Tsinghua University人文与社会科学学院的副院长Xu Baogeng打电话给他，并邀请他在新成立的传播部任教。目前，洪宗渴望改变自己的研究方向，因此他进入了Tsinghua大学，并成为Tsinghua沟通纪律的最早创始人之一。后来，他担任新闻与传播学院的元首已有10多年的历史，促进了Tsinghua的新闻和传播学科的快速发展。

当洪第一次来到图瓦大学时，他感到环境和学生的巨大变化。 “图瓦大学的讲座更加社会科学和以应用程序为导向，更多的是经济学讲座，应用讲座，技术讲座和互联网讲座。”这种实用性的精神巧妙地影响了阴洪：“过去，我觉得在研究中呆在这里很舒服，但现在我不这么认为。您必须使您的研究与您的研究有关国家，以便我们的学科和学者可以更好地促进社会发展和进步。”

探索改变的道路

高质量电影开发的“解码”

在谈到他与电影的联系时，Yin Hong提到了他在政府大院中的童年经历。在那个糟糕的文化生活时代，他年轻的时候会经常“在露天大坝里观看，坐在篮球架上，爬上一棵树，例如“隧道战”，“地雷战争”以及“南部和北部战争”。在那个时代具有独特特征的电影，“我已经看了10次以上的电影。”如此之多，以至于当他后来对电影历史进行研究时，Yin Hong不再需要“弥补课程”，因为他已经熟悉了那个时代的大多数电影的内容，后者成为了他的原始电影背景头脑。

到达四川大学之后，随着文学和艺术创作的融化以及改革和开放带来的文化生活的复兴，许多中国和外国电影又一个接一个地出现了，使Yin Hong和他的同学们准备“准备”移动“就像一部令人眼花and乱的电影。由于白天的学术压力很大，他们经常在晚上“爬过墙壁”，然后去离学校不远的柔扬桥旁边的Xingqiao电影院看电影。

当时，全国各地都出现了大规模电影审查趋势。 Yin Hong还加入了Xingqiao Cinema的“大众评论团队”，并被要求每个月完成一定数量的电影评论写作任务。在一个尚未流行的时代，贤和他的同学在看电影后总是用笔来写下自己对电影的评论，并将其发布在剧院外面，以供观众参考”。后来，贤对电影“市长陈”的评论正式发表在重庆出版物“山城市电影”中。多年后，他再次以情感回忆起：“我没想到这个偶然的开始会变成我未来一生的职业。”

Yin Hong在北京师范大学开始博士生生涯时，确实踏上了电影研究的学术道路。北京师范大学位于北京电影制片厂，中国电影档案馆和北京电影学院附近。在这种影响下，他与电影有许多联系。例如，他被邀请到中国电影档案馆观看出色的国内和外国经典电影并撰写电影评论。 ，逐渐积累了对电影历史和文化的基本了解，并开始向“当代电影”提交文章，这是当时电影领域中最具影响力的学术期刊。

四川新闻记者采访了洪。吴冯的照片

在1980年代末，现代中国文学研究领域已经是一个热点，但是电影研究才刚刚开始，许多现象和问题需要紧急关注。结果，尹洪加强了他从文学转变为电影的决心。从博士学位毕业后，他留在北京师范大学，参加了该国大学的电影研究中的第一个博士学位课程，并成为中国大学电影研究中最早的博士主管之一。

1993年，尹洪共同创立了“北京学生电影节”，希望“让中国电影更好地了解年轻人在想什么”。同时，Yin Hong坚持每年写有关中国电影创作的备忘录，讨论电影与民族文化之间的关系，以及中国电影如何更好地满足观众的需求。

前往美国好莱坞的检查之旅进一步促使Yin Hong重新考虑并检查中国电影。 2000年，他被邀请作为一名高级访问学者访问美国，在那里他访问了许多行业专业人士，并与美国学者进行了深入的交流。 Yin Hong开始收集与美国电影业有关的大量材料，并组织了研究生进行翻译和介绍。他介绍了诸如“高概念电影”，“商业美学”，“好莱坞电影机制”和“大电影业”诸如行业创作者，研究人员，经理人的概念。

如今，Yin Hong仍活跃于主要电影和电视节，行业论坛和其他场合。他以撰写“中国电影行业研究报告”和“中国电影艺术报告”“每年”中国电影的“传记”。他认为，面对新的媒体形式以及国内外不断变化的新情况，中国电影仍然需要改变结构，以提高行业效率和集中度，突破“出门”的障碍，并真正成为世界故事的一部分。 “创建内容必须是好的，行业必须提供良好内容的基础，保证和生态环境。这两个'驱动程序'是我目前研究的主要部分。”

正确的

讲话

变革时代

它将带给我们新的创意资源

寻求历史资源，现实资源和创造力的结合

记者：2024年8月，第37届流行电影《一百朵花奖》将在成都举行。在开幕式论坛上的主题演讲中，您总结了过去十年中中国电影的发展历史，上面写着“站着风，向太阳升起”。您能否特别解释这里是什么“迎风”和“面对太阳”所指的？

尹洪：这八个词确实总结了中国电影在过去10年中所面临的机遇和挑战。一侧是“迎风”。例如，地缘政治变化改变了中国电影的全球性。我们面临着许多影响和压力：例如，媒体环境发生了变化。如今，人们很容易接触到各种媒体内容和媒体表格，包括长时间和简短的视频，实时广播等。此外，观众也在改变。年轻人是电影的中流，但是观众的美学吸引力，精神和文化消费的欲望和偏好也在改变。这些“风暴”即将驶入。

但是，这部电影仍然必须“站起来”，并在面对这些“风暴”和“朝太阳崛起”时找到自己的机会。变革和进步的时代将产生许多因变化以及人们的新命运和新见解带来的新故事，并将为我们带来许多新资源，包括现实的资源以及中国的文化和历史资源。 。文化自信也是一种“阳光”。如果我们能从中国数千年的辉煌文化中找到民族，民主和以人为导向的元素，并将其与现代生活融合在一起，那么它也将增长新的文化。文化元素。

“站在风中，朝着阳光下生活。”第一句话谈论了挑战，后一句话谈论了机会。认识到我们面临的巨大和可能的挑战，意识到历史资源，现实资源和创造力的结合以及创造更多更好的工作绝对是中国电影业在很长一段时间内需要解决的问题。问题。

记者：您将过去10年中中国电影的主流主题汇总为三类：新的主流，热情的现实主义，创造性的转型和创新的中国传统文化的创新发展。您认为它们具有什么特征？

尹洪：中国的“新主流电影”通常是指具有相对较大的投资量表，雄心勃勃的主题，非常高的生产技术，并代表了中国一流的电影业水平。其中的主要作品至少在生产水平和工业化水平方面非常接近世界主流工业化电影。但是，由于这些电影的商业知识产权的全球影响可能会落后于好莱坞电影的多年培养，因此它们的国际影响力远远低于国内影响。这些电影如何提高其国际竞争力可能是未来的主要发展方向。

“温暖的现实主义电影”可能是具有最本地民族特征的电影类型之一，因为其中大多数反映了当前中国人的生活，经历和命运。这种类型的电影更多地关注了当地，国家和普通人的生存命运与现实之间的关系。最能反映中国电影的民族和现实特征的作品。

此外，在过去的两年中，现代的传统文化改编已经出现，例如“ Nezha：The Devil Boy来到世界”和“ Chang'an Thirth Thir 3000英里”，包括大型IP的改编，例如“浪漫”三个王国”，“前往西方的旅程”和“冯·班邦”的历史故事。这些作品的一个重要特征是他们使用历史资源与现代观众交谈。一方面，他们满足了中国观众与自己的文化传统和文化意识的联系。另一方面，它们还创造了不同的东方美学和不同的东方主义。故事。它很可能在国际上传播，因为在各个国家和国家的现代化之后，现实生活中的差异已减少。这种电影更容易分享，因为每个人都看到了一种奇怪的文化，但是与此同时，我们知道它们是如何转向现代文明的，因此它具有熟悉的陌生感和一种奇怪的熟悉感。

人类的创造仍然是电影中的主要力量

记者：电影界与技术高度约束，近年来人工智能的发展引起了很多关注。它在电影中的特定应用是什么？它带来什么挑战和机遇？

Yin Hong：首先，人工智能确实可以“降低成本”。过去，某些场景和段落可能需要大量的人力，物质资源和财务资源。现在，我们可以使用人工智能以相对较低的成本来完成它们。其次，它确实“提高质量”。过去，如果投资成本和人力还不够，那么生产将是粗糙的，但是人工智能可以解决一些问题，并帮助我们实现基本质量的某些改进。第三，可能会有“提高效率”和一些其他效果。过去，我们的某些虚构空间和场景很难单独完成，但是现在它们可以通过人工智能完成。因此，使用人工智能“降低成本，提高质量并提高效率”将最终增强我们的电影发展能力。

将来，在电影摄制组中，包括编剧，导演，艺术家，摄影师和道具在内的每个人都可能必须学习人工智能。当然，人工智能尚无法达到大屏幕呈现的水平。电影中的大量空间不能仅由人工智能完成。人工智能只是一种工具。人们仍然提出创造力，而美学仍由人们判断。人工智能很难表达“回头，微笑和快乐”。它可以尝试数千次，但不像人类的感觉那样准确和朦胧。

更重要的是人类的创造和创造力，它总是会与现实不断互动时产生新的感觉，新故事和新表达方式，而人工智能利用人类过去的经验来学习和进行计算。因此，长期以来，人类创造仍然是电影中的主要力量。

记者：您曾经说过，文化需要更多的空间才能变得更加优雅。对于中国电影，这个空间在哪里存在？创建这样的空间需要做什么？

阴洪：电影的空间之一是社会空间。每个人都有不同的意见。我们尤其需要公众舆论才能容忍它。我们可以评估和批评电影是否有缺点，但是我们必须避免“粘贴”或“帽子”型批评。如今，有一些极端的公众意见抓住了电影的细节或某些小段落，然后将其放大并将其放在网上。实际上，有些人甚至没有看电影，他们开始批评和批评电影，这给电影的制作，管理和发展带来了严重的后果。有巨大的压力。我们需要一个相对放松的公众舆论环境，以便电影创作者可以探索更多更好的主题，提出自己的独特见解，并创建自己独特的艺术发现。

第二个空间是市场空间。电影需要去市场，但票房并不是唯一的目的。在确保经济安全和市场安全的前提下，我们仍然需要给他们一些艺术创新和反复试验的空间，并为创作者提供更多的艺术尊严。有时，创作者有艺术创新的机会，这可能会给市场带来新的突破。众所周知，近年来，我们有许多“黑马电影”，但没有一个事先通过资本“计算”。其中许多是由于艺术创新的突破并开放了一个新领域，因此在市场上越来越受欢迎。这是一个巨大的成功。

记者：对于行业的发展，人才培养也是必不可少的部分。您认为，中国电影中人才培养的缺点是什么？

阴洪：中国是电影教育中的大国。在我们学校学习电影的学生可能有数十万名学生，这是一个很大的数量。但是现在可能需要解决两个问题。

首先是行业，学术界和研究之间的整合。现在，从老师到学生，我们的许多电影和电视教育实际上都与行业失去联系。教师不参加创造或实践。在这样的教育下，学生很难有机会参加实践。电影和电视教育的主体是应用教育，与该行业密切相关。因此，它必须首先解决整合生产，学习和研究的问题，以便我们的许多才能和学生可以真正满足行业的需求。为了开放行业，学术界和研究之间的联系，我们需要改革教师人才团队，改革我们的培训系统，并改革学校与行业之间融合的渠道，机制和方法。这是第一个要解决的问题。

第二个是避免同质性。全国有许多电影学校，但它们可能都是非常同质的，提供了类似的专业，类似的课程和培训类似的人。我们要求学生拥有广泛的一般知识基础以及专业和职业能力。但是，我总是觉得不是一个“专业”的学生很难成为“专家”，因为如果他太“专家”，他实际上将无法做到。我不知道我能做什么，但我不知道如何改善自己。有时，“专家”会让您真正重聚，因为在成为“专家”之后，您会意识到“专家”仅仅是足够的，您还需要知识 – 人类学知识，社会学知识，心理知识…因此，实际上，“专家”和“专家”相互联系。

以更宁静和平等的方式与世界交流

记者：您认为，中国电影制片人应该如何向世界讲“中国故事”？

阴洪：中国在过去40年中迅速发展，并成为世界第二大经济体，这增强了我们的民族和文化信心。因此，在过去的几十年中，我们有大量的电影表达了中国兴起，中国人民的自信以及中国人民的自我完善。这可能是一个时代的自然结果。

我们越想成为一种文化能力，我们就越必须对世界各地的不同文化采取更加和平的态度。因此，一方面，我们必须具有文化自信，另一方面，文化自信应该在我们的骨头中深处。过去，我们需要“新的主流电影”来建立民族自信和民族自豪感，但今天我们已经意识到中国是世界大国，我们可能需要找到一些“共同表达”。就像在“流浪地球2”中一样，人类是一个拥有共同未来的社区。来自不同国家的人们承担自己的责任，人类遇到危机和困难。在传达价值方面，我们需要找到一些共享和普遍的价值。我们需要以更宁静和平等的方式找到可以在不同国家，不同国家和世界上不同文化之间共享的因素。与世界交流和交流，以便世界文化可以被世界接受。

记者：近年来，四川电影发行了许多受欢迎的电影，电影放映市场继续蓬勃发展。您对四川电影的发展有何期望？

阴洪：四川是“丰富的土地”和“烟花之地”。它也是一个历史和文化悠久的地区。它有许多历史名人和历史文物。从Su Shi到Sanxingdui和Shudao，它们实际上是超级大的IP。此外，可以说四川人的生活方式和态度在人们中特别受欢迎。四川还拥有少数民族居住的大片地区，拥有如此丰富的文化。成都也是一个旅游热点，每年都有很多人“不想离开”。它的历史和当前资源可以受到当今年轻人的追捧和喜爱。整个四川拥有丰富的创造资源。

电影内容的生产依赖于企业和才能。在过去的两年中，四川实际上非常重视作品和项目，并且有许多支持政策，但我认为单独的支持工作是不够的。如果没有“黄金公鸡”，“黄金公鸡”将前往其他地方产卵，因此我们必须使“黄金公鸡”很好地提高“黄金公鸡”。我们必须支持自己的企业和我们自己的才华。

四川是一个美丽而宜居的地方，电影可以与美丽生活的各个方面相连，例如时尚，建筑和旅游业。通过培养一些全面的文化，电影和电视企业和高端才华，我们来自四川电影和电视的年幼孩子也将获得就业机会。借助“鸡舍”，他们可以在“鸡舍”周围成长，并可能在将来变成“黄金公鸡”。因此，我认为提供工业支持在一定程度上比提供项目和产品支持更为重要。希望四川能够循环循环浏览“金鸡肉巢”，“金鸡”和“金蛋”，以做得更好，变得更大，更强壮。

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以“ Zhiyong”的名义促进文化继承和发展

在成都的仲夏时代，我们首次在后台遇到了亨，并在《百百鲜花奖》上遇到了他，并听说了他年轻时与成都的10年恋爱关系。我们在初秋天再次在Tsinghua花园见面，面对从成都到成都的我们，他谈到了他从四川和重庆到北京的人生旅程，从文学到电影。

说到尹洪，人们会想到闭路电视的“ Qianqiu历史”的主持人Yin Hong，Yin Hong，“一百个论坛学校”，Huabiao Award，Golden Rooster Award，Flowers Award，Feitian Award，Feitian Award，Starlight Award，Sarlight Award的策划，CCP中央宣传部门的“五个项目” Yin Hong的金色麦克风奖在著名奖项的法官名单上，例如“奖项”，Yin Hong领导着学术研究出版物和引用的名单… "business cards", we see that he is a media person and a critic , is a filmmaker, teacher and scholar.

In the first half of Yin Hong's life, it seemed that every step he took was in the forefront of the times. Whenever he finds himself at a fork in the road between social reality and academic hot spots, he is able to work hard to learn and adapt, and closely integrate his research interests, fields, methods, and priorities with social needs. In Yin Hong's own words, it is great to "academic for academic's sake", but he prefers to be a person who "academics for practicality". Yin Hong said that he is "between a humanities scholar and a social science scholar" and is "an intellectual with professional knowledge and skills who combines criticism and construction and is actively involved in social practice." This is true in his work in the film field. The performance is particularly obvious. In his many years of research and practice, film is not only about the creation of artists, but also touches the entire industrial system including investment, production, communication, consumption, etc. Whether this system can truly be established and mature is related to Chinese film international influence and voice. Therefore, for many years, Yin Hong has always regarded the development of the Chinese film industry as his core focus.

"Since I master knowledge and engage in research, I want it to change lives and influence the public. This belief has become a driving force for me to move forward to a certain extent. Maintaining interaction with society makes me feel that I Life is richer and more challenging. "Only by allowing more people to participate in the communication and consumption process, cultural inheritance and development will not be like a tree without roots or water without a source. From this perspective, this era needs more. "Yin Hong" is a person who unites knowledge and action and is practical in dealing with the world.

"Hundred People's Talk on Cultural Inheritance and Development" Large-Scale Humanities Media Report

Produced by Sichuan Daily Omni Media

Planning: Li Peng

Coordinator: Jiang Ming and Zhao Xiaomeng

第62期

Executor: Huang Ying

Reporter: Chen Yunge Yu Rubo

Photography: Wu Feng

Poster: Liu Jinyu