卫子夫（前150年代－前91年9月9日），字子夫，河东郡平阳县（今山西临汾）人。卫子夫是汉武帝刘彻的第二任皇后，史称孝武卫皇后，也是中国历史上第一名具有独立谥号的皇后。
思后非废后
因《汉书·外戚传》中李夫人篇中“及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。”一句，所以有卫子夫自杀前已被废后的质疑。
持异见者认为，班固这句“卫思后废后四年”，是为下文霍光追尊李夫人为孝武皇后做铺垫。如果班固在上文中没写“卫思后废后”五字，那么承接下文的追尊行动则会名不正言不顺。而后来汉宣帝之所以能够追谥卫子夫曰“思”，恰是因为她没有被废的缘故，由于废后是没有资历取得谥号的。
首先，《汉书·外戚传》卫皇后传记篇为“诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀”。可见，武帝之“策”的内容即为“收皇后玺绶”一项，而非“不可以承天命”、“罢退居某地”。这就有两种可能，一是收玺绶时卫子夫自杀，正式的废后圣旨还未来得及下，废后程序终结；二是武帝只是暂时收回皇后实权，待太子起兵事尘埃落定后再做出是不是废后的决断。
其次，依据班固在《汉书·外戚传》中的记叙可知：《外戚传》中但凡被废的皇后均在个人篇幅内交待被废事宜，改称“废后”并以此收场。而卫子夫传记部份则从开始到收场，不管是自杀、追谥都未曾经呈现一个“废”字。全篇以“孝武卫皇后”开始，间以“子夫”、“卫后”、“皇后”，并以“思后”收场，不同于其它明确被废黜的皇后。
再者，《汉书》众皇帝《纪》中，废后大事皆有记载，俱言“皇后某氏废”，而卫皇后为“皇后自杀”。
最后，《汉书·武五子传》开篇：“孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝。王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。”不但将卫子夫依旧称为皇后，且将身为宗子的刘据置于汉昭帝刘弗陵以前。
嘉夫德若斯
对于《史记·太史公自序》中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注释，中华书局、上海古籍出版社、岳麓书社等主流出版社均标注为人名或注释为卫子夫。然而也有异见者质疑“夫”字的含意。
异见者给出的解释有二：其一，“夫”为语气词，并没有实质性含意；其二，“嘉夫德若斯”是作《外戚世家》的目的，与前面所提众位皇后无关。
关于“夫”字代指“卫子夫”的解释，只需通读其出处《太史公自序》，即可得出：
《自序》凡三十篇《世家》，以“嘉××，作××世家第×”格式者总计二十篇。除了去《外戚世家》，其余十九篇“嘉”后皆为人物。既有对人物的简称，如《吴世家》的“伯”为吴太伯的简称；也有对人物的代称，如《燕世家》的“甘棠”代指召公。但不管是简称还是代称，“嘉××”都是仅对个人，没有泛指，更没有“嘉”字以后跟语气词之例，而所嘉之人亦无须紧接上句人物。
因而只要通读全篇而非断章取义，即可通晓“夫”字必然为《外戚世家》中所载的一人，且当为《自序》中所提到薄太后、窦太后、栗姬、王皇后、陈皇后、卫子夫六人中的一人。而六人中唯卫子夫名字中带有一个“夫”字。可知“嘉夫德若斯”当指卫子夫。
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