“饮鸩止渴”出自《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》：“光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定圣旨，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”说的是东汉时，有个人向大将军梁商诬陷霍谞的舅父宋光，私自删改朝廷圣旨。宋光就被关进监狱。霍谞尽管只有15岁，却能写状子为他舅舅分辩。说：“我舅舅作为一位州长，一直奉公遵法，历来没有犯错误误。即使是他对圣旨有所怀疑，也不敢冒死篡改。就像人在饥饿的时候，吃毒草来充饥；口渴的时候，喝毒酒来解渴，刚刚一沾唇，未尚无到肚子里，就已经死了，如何会做这样的事？”梁商看了以后，觉得颇有道理，就上报给皇上，为宋光免了罪。
这个鸩是传说中的一种毒鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了就能毒死人。
饮鸩止渴的情景在现实生活中貌似不应当产生。实则不然，刚刚看到一个新闻就可以对号入坐。
新闻说的是温州的寺庙失窃案，作案者竟然是本寺的僧人。他本来是一位商人，后来做生意失败，就进寺庙当僧人，自称为了还债挺而走险盗取了寺庙里的香火钱。
出家为僧的缘由多种多样，有的为情所困，有的贫困潦倒，他们都但愿在佛祖的卵翼下，研习佛法，取得心灵的澄净，乃至证得大道。这位窃贼出家的目的不纯，他是看重的是寺庙里壮盛的香火以及功德箱里丰富的人民币。偷了一次还不收手，第二次终于被抓。欠的债还不成为了，就连以及尚也不能做了。
其实，不少人在无奈之下都做了饮鸩止渴的事情。震惊全国的于欢辱母案中，苏银霞债台高筑，而且被列入失信人名单中。她不仅没法从正规渠道取得银行贷款，就连民间借贷也不肯借给她。无奈之下，她尽管知道高利贷吃人，也只能饮鸩止渴，剜肉补疮。后面产生的事情大家都知道了，高利贷是还不起的。苏银霞向吴学占借款月利率10%，这是什么概念？用不了一年时间，利息就要超过本金。固然，法律专家描写，民间借贷年利率在24%之内，受法律维护，如果超过36%，超过部份利息商定无效。24%-36%部份，如果是借款人自愿，且没有侵害其别人利益，也受法律维护。苏银霞借的高利贷，远远超越合理规模。
在法律层面上，她可以选择不还超越36%的部份。然而，当初没有人逼着你去借高利贷，是苏银霞主动去的。她签书画押的借款单尽管不受法律维护，但若她有能力，却是一定要还的。不然，放高利贷的那些人如何可能放过她？
所谓的饮鸩止渴，无非就是在濒死前最后一搏，即使是再坏的结果，也要好于当下。咱们都是普通人，活在当下，把小日子计划好，千万不要把自己逼到绝境后，再去饮鸩止渴。
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