中华文明千年传承，历经战火却经久不衰，俗语、民谚作为华夏宝库中的一员一直广泛流传于市井民间，虽登不得大雅之堂，但也因为其通俗易懂、贴近民生的特性，使得其得以代代相传，流传至今。而有的俗语因为时代的特性却被曲解了含义，就比如接下来要给大家介绍的这句俗语，“天上九头鸟，地上湖北佬”，少有人知其深层含义。

文明诞生的开始，往往是神学和文学的齐头并进，中国古代神话最出名的载体便是《山海经》和《楚辞》，在这两本书中记载了大量神异之物，例如其中记载的一种九头鸟。

九头鸟又被称为“鬼车”，原本只是中国神话传说中的一只怪鸟，但是随着文化的传播，涌现出一种另一种说法，称九头鸟为不祥之鸟。

九头鸟的模样让人不寒而栗，据书中描述，九头鸟长有十个脖子九个头，在古代汉语中“九”和“鬼”读音相似，故而人们又将九头鸟称为鬼鸟。汉代之后九头鸟被定义为收人魂气的妖怪，而之所以会长十个脖子却只有九个头，是因为第十个头被周公旦令猎师射掉了，据传言那个没有头的脖子不断滴出鲜血，看着便十分渗人。

随着九头鸟的妖魔化，古人认为若是有九头鸟飞过，一定要将灯火吹灭，放狗将其赶走，否则九头鸟将会把小孩子的魂魄给吸走。如此说来，九头鸟变成了不祥之鸟，可是这句俗语中说“天上九头鸟，地下湖北佬”，意思是指湖北地区的人也是不祥之人？这当然是一种误解，那么，为何要将“湖北佬”比作“九头鸟”呢？

湖北地区在古代属于荆楚之地，在周王朝统治时期内，湖北地方偏僻远离政治中心，周天子以分封制分封诸侯维护统治，在分封的诸侯中大多是王公贵族，或者是古代帝王的后代，唯独楚国与众不同。

楚国较为偏远，文化彪悍。楚人好战在周朝时期是出了名的，因此若是外派大臣前去治理楚国反而不易于管教，于是周天子便让楚地的首领为楚王。

楚地作为蛮荒之地，一直为中原人所瞧不起，而楚国也瞧不起周天子，不服管教成为了当时楚国的政治标签，而九头鸟作为楚国国内的文化象征，一直被奉为神鸟，于是乎周天子便传出了周公令射杀九头鸟的传说，大概是当时以此来警告楚人不要得寸进尺，算是早期一种操纵社会舆论的手段，奈何这对于楚人来说没有任何作用。

时间来到春秋战国时期，周王朝统治力愈发低微，诸侯国开始混战，而楚国更是其中最为凶猛的一个国家，在楚王问鼎之后，九头鸟也被带上了高位，代表着楚人的霸道与好斗，于是后世之人说“天上九头鸟，地上湖北佬”，其实是指对湖北人的一种夸赞，赞赏其勇猛无畏的品质。

纵观历史，我们可以发现湖北地区出了很多领军人物，除了赫赫有名的项羽以及上文提及的楚王之外，张居正也是湖北之人。明朝万历年间，张居正作为内阁首辅大臣推行改革措施，整顿朝纲，使得一直在走下坡路的明朝开始呈现新气象。

也正是因为张居正手段太过刚烈，触动了一些贵族利益，张居正死后极为凄惨，这些贵族更是动用了社会舆论攻势，用九头鸟来形容张居正，因为彼时的九头鸟已经成完完全全的变成了贬义，意思是张居正是大奸之人。

最后，过去封建贵族通过这些社会舆论对一些人进行栽赃陷害，但是作为一个现代人，我们应该秉持着理智、公正、客观的态度去看待过往的俗语，“天上九头鸟，地上湖北佬”就介绍到这里。