柏拉图说过：“有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的；爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱他。”

人与人的关系，真正很奇怪，说不清为什么会遇到动心的人，也不知道，太多的人，走着走着就散了，连名字都想不起来了。

当一件事无法解释的时候，我们就把它归于“老天”。正所谓，天意难违。

夫妻能不能相伴到老，上天早就注定好了，似乎是迷信，其实不是的。

被利益束缚的夫妻，终究要败给利益。

元宝炬，是北魏孝文帝元宏的孙子。

北魏灭亡之后，建立了西魏。元宝炬被宇文泰推出来，做了皇帝。

路人皆知，这个皇帝是受制于人的，可做也可以不做。可是，元宝炬做了，他的结发妻子乙弗氏也没有反对。

“高处不胜寒”，这样的道理，我们都懂得，但是很多人却一直奔赴高处，宁愿每天都战战兢兢。元宝炬夫妻，也是如此。

乙弗氏生活节俭，处处谨慎，没有嫉妒心。但是宇文泰逼着元宝炬休妻，并且娶柔然部落的公主郁久闾氏为妻，扩大势利，也稳定边疆。

郁久闾氏心眼很小，逼着乙弗氏出家为尼，然后予以谋害。

现实告诉我们，很多夫妻，一开始就是图对方的“利益”。拜金女，穷小子爱千金，一开始是轰轰烈烈的，后来得到了利益，就开始撕裂感情了。

当然，也有很多夫妻，被两个大家庭束缚，也就是为了扩大家族实力，才通过联姻的方式来强化关系。结果，两个大家庭闹翻了，联姻的夫妻，就变成了仇人，毕竟各自的站位不同。

可惜，百分百撇开利益，就谈感情，真的好难做到。

02

没有远见的夫妻，难以走到最后。

古人的婚姻，媒妁之言，父母之命。由不得自己。

后来，人们更加注重自由恋爱。可悲的是，有的人却跟不上时代，仍旧用封建思想，困住自己。

张幼仪，是诗人徐志摩的原配妻子。

还在女子师范学校就读的张幼仪，就被父母拉着，做了徐家的少奶奶。婚姻走到半路，徐志摩就要求离婚。

离婚之后的张幼仪，也没有闲着，当老师，做银行总经理，做服装生意，忙得热火朝天。定居香港之后，再次结婚。人生算过得去。

相比之下，鲁迅的包办妻子朱安，就一辈子都没有走出困境。还有郭沫若的包办妻子张琼华，明知婚姻是错误的，仍旧在郭家长住，伴随一盏孤灯到老。

任何一段感情，需要双向奔赴，并且奔赴一辈子那么久，可是有的人，却很固执，把一厢情愿当成了真爱。

“我命由己不由天”，命运都可以自己去改变，为什么婚姻不能呢？只是思维上，拐不过去，面子上抹不开。

人生几十年，说长不长，说短不短，你总得想一想，如何规划。

如果结婚了，夫妻就要一起谋划前程。夫唱妇随，妇唱夫随，日子很快过了，也能白头到老了。

能相伴到老的夫妻，顺天而行。

总有一些夫妻，是自带天意的人。他们的爱，在天是比翼鸟，在地是连理枝。

什么天意？就是把偶然的事情，变成必然的结局，其本质是“人意”。

其一，珍惜遇见。

《新白娘子传奇》里，许仙和白素贞，爱得很苦，但是他们还是有好的结局。

如果你没有想好，就不要去牵别人的手，这样会让人误解的。也会耽误大家的青春。

想好了，再去牵手，那就是不要松手了。这样的决心，会让一对夫妻，迅速熬过所有的苦，迎来晚年的福气。

其二，懂得感恩。

春秋时，晏子拒绝了齐国的公主，而是守着原配妻子变老。

他说：“休掉年老的妻子称为乱；纳娶年少的美妾称为淫；见色忘义，处富贵就背弃伦常称为逆道。”

是啊，妻子变成了黄脸婆，但是她曾经也很美，还帮助身边的男人，生儿育女，做了很多的家务。感激她，就不会嫌弃她。

女人也是如此，感谢男人的付出，撑起了一个家庭。

就是很普通的夫妻，也会发现，对方给自己买了一件衣服，端来一碗酒，这就是莫大的恩情啊。

好夫妻，滴水之恩，一生相报。

其三，互相包容。

从前，有一个叫飞卫的人，为了练习不眨眼的技巧，每当妻子织布的时候，他就躺在一旁，眼睛盯着梭子。

有时候，飞卫盯着一只跳蚤发呆。

飞卫的动作很奇怪，也荒废了农事。但是妻子不埋怨他。

若干年之后，飞卫变成了神箭手。不得不说：“军功章里，有我的一半，也有你的一半。”

尊重对方的三观，是夫妻应有的自律。两个人一起生活，互相影响，求同存异。这样的话，老了就会有很多的共同点，真正有了夫妻相。

04

月老丢下一根线，千里姻缘一线牵。

可是，线条再结实，也捆不住一个要逃离的人；线条再细，也能捆住一对心灵相依的人。

这个世上，从来没有绝配，只有般配——一般般配。

若是你把真爱和恩情，存储起来，等你我都老了，再拿出来，那就是先苦后甜的远见。

诗曰：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”

如果老天有感情，也会随着岁月而老去，时间无痕，时光无情。

但愿，这人世间的爱情，从初见到老去，生死不离。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。