王羲之是我国古代杰出的书法家，荣获“书圣”之称。《兰亭序》是一篇脍炙人口的散文，也是名至实归的天下第一行书。东晋永和九年，王羲之等四十一人在兰亭举行了一次著名的诗酒集会，与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，王羲之为诗集作了序言。观吕建德先生所书《兰亭序》，骨力劲峭，自然流逸，得晋人之飘逸与规矩，在线条的若有若无之间，体现出小楷的最高境界。

　　“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”诗中的台城，旧址在今南京市玄武湖旁，与鸡鸣山相接。从东晋到南朝，这里一直是朝廷禁省(晋、宋间称禁省为台，故禁城亦称台城)和皇宫所在地。那些奢侈无度的帝王，象比赛一样，一个个在台城中造起豪华宏伟、金碧辉煌的宫殿。至中唐，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”，到晚唐韦庄时，这里就更荒废不堪了。记得三十多年前，我在南京小住了五、六天，凭吊古迹，遍游名胜，特意去鸡鸣寺北与明城墙相接的一段寻觅台城遗址，仔细观察发现，遗址处的城砖与附近明代城墙所用砖的规格确实不同。

起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。江南的春雨，密且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻的感觉，情致缠绵。暮春三月，碧草如茵，又显出自然界的勃勃生机。次句“鸟空啼”的“空”，写出了台城落寞萧瑟之状，加深了“六朝如梦”的悲凉。那些在台城追欢逐乐的六朝帝王早已成为匆匆过客，只有鸟儿仍在发出欢快的啼鸣。“最是”二字，突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤，以繁荣茂盛自然景物的“依旧”暗示人世沧桑。融情于景，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华形成鲜明的对比，以物的“无情”反托人的伤痛，充满了吊古伤今的哀愁。

　　徜徉于展室，我仔细地欣赏着。“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”这首《汉江临眺》最能代表王维诗歌的独创风格。诗人将汉江横卧楚塞而接“三湘”通“九派”的浩渺水势，将忽隐忽现、时有时无的苍茫山色，将飘浮在水滨前、与远处天空一起翻涌摇荡的襄阳城邑，轻笔淡墨，融画入诗，又寓情于景。难怪王士贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”

全诗用白描的写法，从大处落笔，以简驭繁，以形写意。甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，真像一幅水墨画，一切都是粗线条的，毫无琐细之感。在山水诗的创造上，开启一代诗风。他力求勾勒一幅画面，表现一种意境，给人以浑然一体的印象。正如清人沈德潜之点评“每从不着力处得之”。而书法作为文章的载体，诗词歌赋之名篇，经书法大家的妙手点睛，便更能彰显其超凡的神情风韵。

　　万树梅花一潭水 四时烟雨半山云

流连在展室，我认真地观看着。心绪追逐着诗的意境恣肆纵放，情感跟随着墨的点划起伏荡漾。不由想起康熙帝为董其昌的墨迹题过的一段跋语：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚(chǔ纸)墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，风神独绝。如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣”……

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”王之涣的这首边塞诗是唐诗中的珍品，引领着我走进了西北高原，看那滔滔黄河从天际奔腾而来，好像一条丝带逶迤飞上云端。与辽阔的原野相称的是矗立的高山，山环抱着一片孤城，相形之下，越见山势巍峨雄壮。“黄河”与“白云”，“一片孤城”与“万仞山”，句中自对，神思飞跃，千秋笔墨入画图。

古代的西北，人烟稀少，气候异常，然而土地辽阔，河山壮丽。它没有旖旎宜人的江南风光，却另有一种勾魂摄魄的力量，一种“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。吕建德先生的这幅作品，选用了结体谨严，笔姿厚重，沉稳大方、雄健挺拔的魏碑行书体书写，与王之涣的千古奇句一脉相承，浑然一体，珠联璧合，展现出气势雄浑，意境阔大的盛唐精神，让人感到一种来自远古的幽香书卷气，同时也领略到书法家的胸襟和气度。